فمن يرفع نفسه يتضع ومن يضع نفسه يرتفع

وف ت حت السماء بالتشديد والتخفيف شققت لنزول الملائكة فكانت أبوابا ذات أبواب .

وف تحت السماء ، فكانت ذات أبواب كثيرة لنزول الملائكة .

من آمن واعتمد خلص. ومن لم يؤمن يدن.

فليس مكتوم لن يستعلن ولا خفي لن يعرف.

وانشقت السماء فهي يومئذ واهية ضعيفة .

ولكن كثيرون اولون يكونون آخرين وآخرون اولين

فان كان يذنب في شيء من هذه يقر بما قد اخطأ به.

أو هي قوله إنهم لهم المنصورون .

فذلك أي وقت النقر يومئذ بدل مما قبله المبتدأ وبني لإضافته إلى غير متمكن وخبر المبتدأ يوم عسير والعامل في إذا ما دلت عليه الجملة اشتد الأمر .

ولقد سبقت كلمتنا التي لا مرد لها لعبادنا المرسلين ، أن لهم النصرة على أعدائهم بالحجة والقوة ، وأن جندنا المجاهدين في سبيلنا لهم الغالبون لأعدائهم في كل مقام باعتبار العاقبة والمآل .

فإذا ن فخ في القرن نفخة البعث والنشور ، فذلك الوقت يومئذ شديد على الكافرين ، غير سهل أن يخلصوا مما هم فيه من مناقشة الحساب وغيره من الأهوال .

لذلك، أنت ستساط

فقر وهوان لمن يرفض التأديب. ومن يلاحظ التوبيخ يكرم.

وانشقت السماء فهي يومئذ واهية ضعيفة .

لان كل من يرفع نفسه يتضع ومن يضع نفسه يرتفع

والمدن المسكونة تخرب والارض تقفر فتعلمون اني انا الرب

يخطر لي بأن ليس هناك عيب من موت الرجال

فذلك أي وقت النقر يومئذ بدل مما قبله المبتدأ وبني لإضافته إلى غير متمكن وخبر المبتدأ يوم عسير والعامل في إذا ما دلت عليه الجملة اشتد الأمر .

فإذا ن فخ في القرن نفخة البعث والنشور ، فذلك الوقت يومئذ شديد على الكافرين ، غير سهل أن يخلصوا مما هم فيه من مناقشة الحساب وغيره من الأهوال .

لذلك تكون لكم ليلة بلا رؤيا. ظلام لكم بدون عرافة. وتغيب الشمس عن الانبياء ويظلم عليهم النهار.

اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب يحاسب جميع الخلق في قدر نصف نهار من أيام الدنيا لحديث بذلك .

اليوم تثاب كل نفس بما كسبت في الدنيا من خير وشر ، لا ظلم لأحد اليوم بزيادة في سيئاته أو نقص من حسناته . إن الله سبحانه وتعالى سريع الحساب ، فلا تستبطئوا ذلك اليوم فإنه قريب .

محب الفرح انسان معوز. محب الخمر والدهن لا يستغني.

والمدن المسكونة تخرب والارض تقفر فتعلمون اني انا الرب

فيرتاعون. تاخذهم اوجاع ومخاض يتلوون كوالدة. يبهتون بعضهم الى بعض. وجوههم وجوه لهيب

اذكر يوم يكشف عن ساق هو عبارة عن شدة الأمر يوم القيامة للحساب والجزاء ، يقال كشفت الحرب عن ساق إذا اشتد الأمر فيها ويدعو ن إلى السجود امتحانا لإيمانهم فلا يستطيعون تصير ظهورهم طبقا واحدا .

لا ي سأل عما يفعل وهم يسألون عن أفعالهم .

إن من دلائل تفر ده سبحانه بالخلق والعبادة أنه لا ي سأل عن قضائه في خلقه ، وجميع خلقه ي سألون عن أفعالهم .

وتقد سها فتكون قدس اقداس. كل ما مس ها يكون مقدسا.

النفس السخية تسم ن والمروي هو ايضا يروى.

من ازدرى بالكلمة يخرب نفسه ومن خشي الوصية يكافأ.

من يقلع حجارة يوجع بها. من يشقق حطبا يكون في خطر منه.

وتكون ارض الكلدانيين غنيمة. كل مغتنميها يشبعون يقول الرب.

وانشقت السماء فهي يومئذ واهية ضعيفة .

وجوه يومئذ أي في يوم القيامة ناضرة حسنة مضيئة .

قلوب يومئذ واجفة خائفة قلقة .

وجوه يومئذ أي في يوم القيامة ناضرة حسنة مضيئة .

وجوه يومئذ مسفرة مضيئة .

وجوه يومئذ عبر بها عن الذوات في الموضوعين خاشعة ذليلة .

وجوه يومئذ عبر بها عن الذوات في الموضوعين خاشعة ذليلة .

وجوه أهل السعادة يوم القيامة مشرقة حسنة ناعمة ، ترى خالقها ومالك أمرها ، فتتمتع بذلك .

قلوب الكفار يومئذ مضطربة من شدة الخوف ، أبصار أصحابها ذليلة من هول ما ترى .

وجوه أهل السعادة يوم القيامة مشرقة حسنة ناعمة ، ترى خالقها ومالك أمرها ، فتتمتع بذلك .

وجوه أهل النعيم في ذلك اليوم مستنيرة ، مسرورة فرحة ، ووجوه أهل الجحيم مظلمة مسود ة ، تغشاها ذل ة . أولئك الموصوفون بهذا الوصف هم الذين كفروا بنعم الله وكذ بوا بآياته ، وتجرؤوا على محارمه بالفجور والطغيان .