بالتأكيد

بالتأكيد لدي

بالتأكيد...

إني ظننت تيقنت أني ملاق حسابيه .

إني ظننت تيقنت أني ملاق حسابيه .

فقال إني سقيم عليل أي سأسقم .

سأصليه أ دخله سقر جهنم .

ثم إني دعوتهم جهارا أي بأعلى صوتي .

فنظر إبراهيم نظرة في النجوم متفكر ا فيما يعتذر به عن الخروج معهم إلى أعيادهم ، فقال لهم إني مريض . وهذا تعريض منه . فتركوه وراء ظهورهم .

سأدخله جهنم كي يصلى حر ها ويحترق بنارها وما أعلمك أي شيء جهنم لا تبقي لحم ا ولا تترك عظم ا إلا أحرقته ، مغي رة للبشرة ، مسو دة للجلود ، محرقة لها ، يلي أمرها ويتسلط على أهلها بالعذاب تسعة عشر ملك ا من الزبانية الأشداء .

أوه ، لا ، بالتأكيد إننى أحلم

بالتأكيد لا يوجد ممثل أكبر مني سن ا.

كتب الله في اللوح المحفوظ أو قضى لأغلبن أنا ورسلي بالحجة أو السيف إن الله قوي عزيز .

لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف أي يد كل واحد اليمنى ورجله اليسرى ثم لأصل بن كم أجمعين .

كتب الله في اللوح المحفوظ وح ك م بأن النصرة له ولكتابه ورسله وعباده المؤمنين . إن الله سبحانه قوي لا يعجزه شيء ، عزيز على خلقه .

لأقطعن أيديكم وأرجلكم أيها السحرة من خلاف بقطع اليد اليمنى والرجل اليسرى ، أو اليد اليسرى والرجل اليمنى ، ثم لأعلقن كم جميع ا على جذوع النخل تنكيلا بكم وإرهاب ا للناس .

إني ظننت تيقنت أني ملاق حسابيه .

بالتاكيد بالتأكيد

لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف أي يد كل واحد اليمنى ورجله اليسرى ثم لأصل بن كم أجمعين .

لأقطعن أيديكم وأرجلكم أيها السحرة من خلاف بقطع اليد اليمنى والرجل اليسرى ، أو اليد اليسرى والرجل اليمنى ، ثم لأعلقن كم جميع ا على جذوع النخل تنكيلا بكم وإرهاب ا للناس .

فابتدأوا يحزنون ويقولون له واحدا فواحدا هل انا. وآخر هل انا.

وقل إني أنا النذير من عذاب الله أن ينزل عليكم المبين البين الإنذار .

إني إذا أي إن عبدت غير الله لفي ضلال مبين بي ن .

سأصليه أ دخله سقر جهنم .

وقل إني أنا النذير من عذاب الله أن ينزل عليكم المبين البين الإنذار .

إني لكم رسول أمين على تبليغ ما أرسلت به .

إني لكم رسول أمين .

إني لكم رسول أمين .

وقل إني أنا المنذر الموض ح لما يهتدي به الناس إلى الإيمان بالله رب العالمين ، ومنذركم أن يصيبكم العذاب ، كما أنزله الله على الذين قس موا القرآن ، فآمنوا ببعضه ، وكفروا ببعضه الآخر من اليهود والنصارى وغيرهم .

سأدخله جهنم كي يصلى حر ها ويحترق بنارها وما أعلمك أي شيء جهنم لا تبقي لحم ا ولا تترك عظم ا إلا أحرقته ، مغي رة للبشرة ، مسو دة للجلود ، محرقة لها ، يلي أمرها ويتسلط على أهلها بالعذاب تسعة عشر ملك ا من الزبانية الأشداء .

وقل إني أنا المنذر الموض ح لما يهتدي به الناس إلى الإيمان بالله رب العالمين ، ومنذركم أن يصيبكم العذاب ، كما أنزله الله على الذين قس موا القرآن ، فآمنوا ببعضه ، وكفروا ببعضه الآخر من اليهود والنصارى وغيرهم .

إذ قال لهم أخوهم صالح ألا تخشون عقاب الله ، فت فر دونه بالعبادة إني مرس ل من الله إليكم ، حفيظ على هذه الرسالة كما تلقيتها عن الله ، فاحذروا عقابه تعالى ، وامتثلوا ما دعوتكم إليه . وما أطلب منكم على نصحي وإرشادي لكم أي جزاء ، ما جزائي إلا على رب العالمين .

إذ قال لهم أخوهم لوط ألا تخشون عذاب الله إني رسول من ربكم ، أمين على تبليغ رسالته إليكم ، فاحذروا عقاب الله على تكذيبكم رسوله ، واتبعوني فيما دعوتكم إليه ، وما أسألكم على دعوتي لهدايتكم أي أجر ، ما أجري إلا على رب العالمين .

بالتأكيد لم أفعـل شيئا لم عـالجتهمـا

بالتأكيد يمكنك فهم ذلك بالتأكيد

إني ظننت تيقنت أني ملاق حسابيه .

إني بكسر الهمزة بتأويل نودي بقيل وفتحها بتقدير الباء أنا تأكيد لياء المتكلم رب ك فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس المطهر أو المبارك ط وى بدل أو عطف بيان ، بالتنوين وتركه مصروف باعتبار المكان وغير مصروف لتأنيث باعتبار البقعة مع العلمية .

فلما أتى موسى تلك النار ناداه الله يا موسى ، إني أنا ربك فاخلع نعليك ، إنك الآن بوادي طوى الذي باركته ، وذلك استعداد ا لمناجاة ربه .

بالتأكيد ومن المؤكد أنها اللانهاية.

إني آمنت بربكم فاسمعون أي اسمعوا قولي ، فرجموه فمات .

أعني، فبالتأكيد هنالك مخاطر جمة في ذلك.

وفكرت، من المؤكد نحن نفكر بشكل أفضل من هذا.

بالطبع يمكنني أن أعطيه النصيحه

ولكني اريد ان اكلم القدير وان أحاكم الى الله.

قائلا اني لاباركنك بركة واكثرنك تكثيرا.