حسنا,سأرحل

إذا أين يجب أن أذهب

هل أطمئن قلبك

ثم سوف تكون جالسا

فسيكون ذلك المرة الخامسة.

سيحتجزونها لديهم إذن

أفلا تذ كرون بإدغام التاء في الذال ، أنه سبحانه وتعالى منزه عن الولد .

أفلا تذ كرون بإدغام التاء في الذال ، أنه سبحانه وتعالى منزه عن الولد .

أفلا تذكرون أنه لا يجوز ولا ينبغي أن يكون له ولد تعالى الله عن ذلك علو ا كبير ا .

أفلا تذكرون أنه لا يجوز ولا ينبغي أن يكون له ولد تعالى الله عن ذلك علو ا كبير ا .

الآن , ماذا تكون السعادة إذا

إذا ، نحن سـ ....ـ سنـــرحل

. أذا حدث هذا مجددا ستجدين نفسك مطرودة بلا أمل

سيكون عندها قد حل الظلام.

متاعبي سوف تنتهي

هذه الشهادة بشكل واضح وضعت وتدربت عليها بواسطته

هل ستكون قو تك كافية، إذن

حالما تقع بروفيدانس فى يدنا عندئذ فقط تستعيد موللى أوبرين طبت مساءا

حينئذ يكون اثنان في الحقل. يؤخذ الواحد ويترك الآخر.

الله يبدأ الخلق أي ينشئ خلق الناس ثم يعيده أي خلقهم بعد موتهم ثم إليه يرجعون بالياء والتاء .

الله وحده هو المتفرد بإنشاء المخلوقات كلها ، وهو القادر وحده على إعادتها مرة أخرى ، ثم إليه يرجع جميع الخلق ، فيجازي المحسن بإحسانه والمسيء بإساءته .

( فنزل من حميم ) من إضافة الموصوف إلى صفته .

( فنزل من حميم ) من إضافة الموصوف إلى صفته .

فهو في عيشة راضية مرضية .

ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم يفيد أنهم يخرجون منها لشرب الحميم وأنه خارجها .

تلك إذا قسمة ضيزى جائزة من ضازه يضيزه إذا ظلمه وجار عليه .

فإن الجحيم هي المأوى مأواه .

فإن الجنة هي المأوى وحاصل الجواب فالعاصي في النار والمطيع في الجنة .

وأما إن كان الميت من المكذبين بالبعث ، الضالين عن الهدى ، فله ضيافة من شراب جهنم المغلي المتناهي الحرارة ، والنار يحرق بها ، ويقاسي عذابها الشديد .

وأما إن كان الميت من المكذبين بالبعث ، الضالين عن الهدى ، فله ضيافة من شراب جهنم المغلي المتناهي الحرارة ، والنار يحرق بها ، ويقاسي عذابها الشديد .

إنها شجرة تنبت في قعر جهنم ، ثمرها قبيح المنظر كأنه رؤوس الشياطين ، فإذا كانت كذلك فلا ت س أل بعد هذا عن طعمها ، فإن المشركين لآكلون من تلك الشجرة فمالئون منها بطونهم . ثم إنهم بعد الأكل منها لشاربون شراب ا خليط ا قبيح ا حار ا ، ثم إن مرد هم بعد هذا العذاب إلى عذاب النار .

فأم ا م ن تمرد على أمر الله ، وفضل الحياة الدنيا على الآخرة ، فإن مصيره إلى النار .

وأم ا م ن خاف القيام بين يدي الله للحساب ، ونهى النفس عن الأهواء الفاسدة ، فإن الجنة هي مسكنه .

وسترفع الجلسة الافتتاحية بعد ذلك.

ومن ثم ست رفع الجلسة الافتتاحية.

وست رفع الجلسة الافتتاحية بعد ذلك.

ومن ثم سيصدر تقرير بحثي.

وحينها، تكون متساوية أيض ا

ومن ثم هذا يقلب هناك

والآن (هيو) ماذا سيكون الآمر

انا لست متزوجا اذن ستتزوج..

إنها لن تكون مفاجأة إذن

و من ثم فسيكون دور أمك

و زوجتك سترافقك

الله يبدأ الخلق أي ينشئ خلق الناس ثم يعيده أي خلقهم بعد موتهم ثم إليه يرجعون بالياء والتاء .