لا تكن بين شريبي الخمر بين المتلفين اجسادهم.

ليس وسط قومنا ...

ولا تعتبر العداوات أمرا غير عادي فيما بينها.

ولن يتسنى لهم دوما أن يجمعوا فيما بينهم على رأي واحد.

من ضمنها عدم معاقبة البريء.

وموارد مصائد اﻷسماك ليست موزعة بالتوازن فيما بين الدول الجزريــة الصغيرة النامية.

بينهم لن يكون هنالك فقط علماء عباقرة

لا تبحثون عن الحي بين الاموات

لست ملائمة للعيش بين أ ناس محترمين

هل أنت مستعد للإلتزام ، هل أنت من ضمن هؤلاء الذين يودون فعلها

بيد أن هذه التعقيدات لم تمر على رجل الشارع العربي العادي دون أن يلحظها.

يتخافتون بينهم يتسارون إن ما لبثتم في الدنيا إلا عشرا من الليالي بأيامها .

التي لم ي خلق مثلها في البلاد في بطشهم وقوتهم .

يتهامسون بينهم ، يقول بعضهم لبعض ما لبثتم في الحياة الدنيا إلا عشرة أيام .

ألم تر أيها الرسول كيف فعل رب ك بقوم عاد ، قبيلة إرم ، ذات القوة والأبنية المرفوعة على الأعمدة ، التي لم ي خلق مثلها في البلاد في ع ظ م الأجساد وقوة البأس

إن إساءة استعمال المخدرات ليست واسعة الانتشار بين الشباب السوري.

و لكننى قد أضيع ضمن الكثيرات

فليس هناك وجه أعرفه من بين الثلاثين

ذلك أن دعم الميزانية يعاني من تدني المصداقية، ليس فقط بين دافعي الضرائب في البلدان المانحة، بل وأيضا بين مواطني البلدان المتلقية للمساعدات.

وأنا منا الصالحون بعد استماع القرآن ومنا دون ذلك أي قوم غير صالحين كنا طرائق قددا فرقا مختلفين مسلمين وكافرين .

وأنا منا الأبرار المتقون ، ومنا قوم دون ذلك كفار وفساق ، كنا فرق ا ومذاهب مختلفة .

والواقع أن هذا النهج لا يحظى بالدعم التام بين مختلف الخبراء الدوليين.

رب فلا تجعلني في القوم الظالمين فأهلك بإهلاكهم .

رب فلا تجعلني في القوم الظالمين فأهلك بإهلاكهم .

رب فلا تجعلني في القوم الظالمين فأهلك بإهلاكهم .

قالوا لم نك من المصلين .

أو فوا الكيل أتموه ولا تكونوا من المخسرين الناقصين .

( فلولا أنه كان من المسبحين ) الذاكرين بقوله كثيرا في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .

قالوا لم نك من المصلين .

قل أيها الرسول رب إما ترين ي في هؤلاء المشركين ما ت ع د هم م ن عذابك فلا تهلكني بما تهلكهم به ، ونجني من عذابك وسخطك ، فلا تجعلني في القوم المشركين الظالمين ، ولكن اجعلني ممن رضيت عنهم .

قل أيها الرسول رب إما ترين ي في هؤلاء المشركين ما ت ع د هم م ن عذابك فلا تهلكني بما تهلكهم به ، ونجني من عذابك وسخطك ، فلا تجعلني في القوم المشركين الظالمين ، ولكن اجعلني ممن رضيت عنهم .

قل أيها الرسول رب إما ترين ي في هؤلاء المشركين ما ت ع د هم م ن عذابك فلا تهلكني بما تهلكهم به ، ونجني من عذابك وسخطك ، فلا تجعلني في القوم المشركين الظالمين ، ولكن اجعلني ممن رضيت عنهم .

فلولا ما تقد م له من كثرة العبادة والعمل الصالح قبل وقوعه في بطن الحوت ، وتسبيحه ، وهو في بطن الحوت بقوله لا إ ل ه إ لا أ ن ت س ب ح ان ك إ ن ي ك ن ت م ن الظ ال م ين ( 21 87 ) ، لمكث في بطن الحوت ، وصار له قبر ا إلى يوم القيامة .

وهذه السياسة لا تشجع في الواقع عملية التنقل فيما بين المنظمات.

وﻻ تقف الخﻻفات القائمة بيننا حائﻻ دون التعاون فــي سبيل المنفعة المتبادلة.

لماذا لا تسمحوا لي بطلب الولاء من قومي

ولا تكونن من الذين كذبوا بآيات الله فتكون من الخاسرين .

وما وجدنا لأكثرهم أي الناس من عهد أي وفاء بعهدهم يوم أخذ الميثاق وإن مخففة وجدنا أكثرهم لفاسقين .

ولا تكونن أيها الرسول من الذين كذ بوا بحجج الله وأدلته فتكون من الخاسرين الذين سخ ط الله عليهم ونالوا عقابه .

وما و ج د نا لأكثر الأم الماضية من أمانة ولا وفاء بالعهد ، وما وجدنا أكثرهم إلا فسقة عن طاعة الله وامتثال أمره .

فلا يكون هكذا فيكم. بل من اراد ان يكون فيكم عظيما فليكن لكم خادما.

فلا يكون هكذا فيكم. بل من اراد ان يصير فيكم عظيما يكون لكم خادما.

لا ينبغي للمرأة أن يشكل مجرد كونها أنثى أعظم التحديات في حياتها.

قال أوسطهم خيرهم ألم أقل لكم لولا هلا تسبحون الله تائبين .

لا تصعدوا. لان الرب ليس في وسطكم لئلا تنهزموا امام اعدائكم.