وإن الدين الجزاء بعد الحساب لواقع لا محالة .

يقول الله أيضا ، أنا سأعي ن مكان حيث أنت ستهرب

هل نذهب عندى أم عندك

كلا ردع عن طلب الفرار لا وزر لا ملجأ يتحصن به .

ليس الأمر كما تتمناه أيها الإنسان م ن طلب الفرار ، لا ملجأ لك ولا منجى . إلى الله وحده مصير الخلائق يوم القيامة ومستقرهم ، فيجازي كلا بما يستحق .

سنحدد موعدا ومكانا آخرين.

جهنم يصلونها يدخلونها فبئس المهاد الفراش .

هذا الذي سبق وصفه للمتقين . وأما المتجاوزون الحد في الكفر والمعاصي ، فلهم شر مرجع ومصير ، وهو النار ي عذ بون فيها ، تغمرهم من جميع جوانبهم ، فبئس الفراش فراشهم .

يصفقون عليه بايديهم ويصفرون عليه من مكانه

جهنم يصلونها يدخلونها فبئس المهاد الفراش .

إن المتقين في مقام مجلس أمين يؤمن فيه الخوف .

كلا ردع عن طلب الفرار لا وزر لا ملجأ يتحصن به .

جهنم عطف بيان يصلو نها يدخلونها وبئس القرار المقر هي .

هذا الذي سبق وصفه للمتقين . وأما المتجاوزون الحد في الكفر والمعاصي ، فلهم شر مرجع ومصير ، وهو النار ي عذ بون فيها ، تغمرهم من جميع جوانبهم ، فبئس الفراش فراشهم .

إن الذين اتقوا الله بامتثال أوامره ، واجتناب نواهيه في الدنيا في موضع إقامة آمنين من الآفات والأحزان وغير ذلك .

ليس الأمر كما تتمناه أيها الإنسان م ن طلب الفرار ، لا ملجأ لك ولا منجى . إلى الله وحده مصير الخلائق يوم القيامة ومستقرهم ، فيجازي كلا بما يستحق .

و انت يا كانيدياس ستبقى مع القوات البرية

ويكون لك موضع خارج المحل ة لتخرج اليه خارجا.

لا يرجع بعد الى بيته ولا يعرفه مكانه بعد.

لا تتخذ لنفسك امرأة ولا يكن لك بنون ولا بنات في هذا الموضع.

هو في الاعالي يسكن. حصون الصخور ملجأه. يعطى خبزه ومياهه مأمونة

من يصعد الى جبل الرب ومن يقوم في موضع قدسه .

جهنم يصلونها يدخلونها فبئس المهاد الفراش .

هذا الذي سبق وصفه للمتقين . وأما المتجاوزون الحد في الكفر والمعاصي ، فلهم شر مرجع ومصير ، وهو النار ي عذ بون فيها ، تغمرهم من جميع جوانبهم ، فبئس الفراش فراشهم .

97 ينقسم استعراض النظم الوطنية إلى جزأين

111 ينقسم استعراض السجلات الوطنية إلى جزأين

1 يكون مكان الطرفين هو مقر عملهما.

هذا الهرم سوف يكون مكان أستراحتى للحياة الثانية .

عين ابصرته لا تعود تراه ومكانه لن يراه بعد.

جهنم عطف بيان يصلو نها يدخلونها وبئس القرار المقر هي .

وعرضنا قربنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا .

خالدين فهيا حس نت مستقرا ومقاما موضع إقامة لهم وأولئك وما بعده خبر عباد الرحمن المبتدأ .

وعرضنا جهنم للكافرين ، وأبرزناها لهم لنريهم سوء عاقبتهم .

اما الحكمة فمن اين توجد واين هو مكان الفهم.

وفي هذا ايضا لن يدخلوا راحتي.

ومع حدوث هذا اﻻنسحاب التدريجي، سيتم تسريح بعض الوحدات.

ومع حدوث هذا اﻻنسحاب التدريجي، يتم تسريح عدد من الوحدات.

هل أخبرك ماذا أود أن أكون في مكانه

أصحاب الجنة يومئذ يوم القيامة خير مستقرا من الكافرين في الدنيا وأحسن مقيلا منهم أي موضع قائلة فيها ، وهي الاستراحة نصف النهار في الحر ، وأخذ من ذلك انقضاء الحساب في نصف نهار كما ورد في حديث .

أصحاب الجنة يوم القيامة خير مستقر ا من أهل النار وأحسن منازل في الجنة ، فراحتهم تامة ، ونعيمهم لا يشوبه كدر .

اليها تأتي الرعاة وقطعانهم ينصبون عندها خياما حواليها يرعون كل واحد في مكانه.

وتكون حاصور مسكن بنات آوى وخربة الى الابد. لا يسكن هناك انسان ولا يتغرب فيها ابن آدم

إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا غليانا كالغضبان إذا غلى صدره من الغضب وزفيرا صوتا شديدا ، أو سماع التغيظ رؤيته وعلمه .

إذا رأت النار هؤلاء المكذبين يوم القيامة من مكان بعيد ، سمعوا صوت غليانها وزفيرها ، من شدة تغيظها منهم .

عين ابصرته لا تعود تراه ومكانه لن يراه بعد.