يجب توجيه و دفع العبيد

أولا ، إن برنامجنا النووي تحر كه دوافع تتعلق بأمننا وليس بوضعنا.

فسعينا لحيازة قدرات نووية كان بدافع الأمن وليس المركز.

وإذا الجبال سي رت ذهب بها عن وجه الأرض فصارت هباء منبثا .

عندما يسمعها الرجال سيصبحون مجانين

هؤلاء الأشخاص، ت وج ه نفوسهم نفس الأشياء التي ت وج ه نفوسنا

إن رواج المضاربة تحركه عادة ردود فعل سيكولوجية.

وكانت من كتاب الحياة المسيرة بهدف

أم الحب. نحن في حاجة لإشباع الـ6 إحتياجات, و لكن ايا كان

المرحلة الأولى ، التصميم المبني على العمليات التي سيقوم بها البرنامج. و التطوير المبني على الاختبارات. وهذا سيغطي الفصل الرابع والخامس.

وجود سياسات مركزية للغابات يحكمها الإنتاج.

وبعضهم ينقاد إلى الانتحار، حسنا

جالب لرجال منقادون بثورية.

وهذا النوع من التقلب لا يتناسب مع سوق تتحرك وفقا لعوامل اقتصادية أساسية.

أن تلك العلاقة ليست مترتبطة أو مقودة بزيادة معدلات الجريمة .

تشاهدون، لم يكن الكتاب مدفوعا بالقراءة.

لكن أفكار فرنسا لم تعد بالضرورة مركزية بالنسبة لأوروبا التي لم يعد المحرك الفرنسي ـ الألماني يدفعها.

فنحن مدفوعون إلى فرض العدالة باعتبارنا مخلوقات تتحلى بالأخلاق.

فالعديد من أنشطة الحد من الفقر ما يزال يعتمد إلى حد بعيد على المشاريع.

وبعض أولئك اﻹرهابيين يعملون بدافع التعصب اﻹسﻻمي المتطرف.

مرارا وتكرارا حتى يطرد المغول من بغداد

إن الركود الناتج عن أزمة مالية، كذلك الركود الذي ما زلنا نعيشه حتى الآن، ليس بالحدث الذي قد يستمر لعام واحد.

وهي تكون بدافع اهتمامات (مثلا قواعد الميزانية) وقيود مؤسسية.

وهذه الدفقات تسببها صدمات مدفوعة من اللفظ الكتلي الإكليلي .

ومعظم هذه الزيادات حدثت نتيجة حجم الزيادات في الأنشطة.

هؤلاء اللصوص سيقدرون بعد فترة طويلة عندما يطرد المغول

كما تشكل أهمية كبرى أيضا بالنسبة للاقتصاد الموجه من ق ب ل الدولة، بما لا يقل عن أهميتها لاقتصاد السوق.

ألا انه ليست في معونتي والمساعدة مطرودة عني

)و( وينبغي أﻻ تصبح اﻻعتبارات اﻻقتصادية والتجارية هي الدافع الى نقل اﻷسلحة على الصعيد الدولي.

ولكن ليس كل شيء عذب ومشرق رغم ذلك فالأخلاق أكثر من مجرد تعاطف أو إحسان. فنحن مدفوعون إلى فرض العدالة باعتبارنا مخلوقات تتحلى بالأخلاق.

إن أولويات التفاوض في هذا المجال تمليها في الحقيقة المتطلبات السياسية للبيئة اﻷمنية وليس التخطيط اﻷكاديمي.

قال فاخرج منها أي الجنة وقيل من السماوات فإنك رجيم مطرود .

قال فاخرج منها أي من الجنة ، وقيل من السماوات فإنك رجيم مطرود .

قال الله تعالى له فاخرج من الجنة ، فإنك مطرود من كل خير ، وإن عليك اللعنة والبعد من رحمتي إلى يوم ي ب ع ث الناس للحساب والجزاء .

قال الله له فاخرج من الجنة فإنك مرجوم بالقول ، مدحور ملعون ، وإن عليك طردي وإبعادي إلى يوم القيامة .

لئن أخرجوا لا يخرجون معهم ولئن قوتلوا لا ينصرونهم ولئن نصروهم أي جاؤوا لنصرهم ليولن الأدبار واستغني بجواب القسم المقدر عن جواب الشرط في المواضع الخمسة ثم لا ي نصرون أي اليهود .

لئن أ خرج اليهود من المدينة لا يخرج المنافقون معهم ، ولئن قوتلوا لا يقاتلون معهم كما و ع دوا ، ولئن قاتلوا معهم ليول ن الأدبار فرار ا منهزمين ، ثم لا ينصرهم الله ، بل يخذلهم ، وي ذ ل هم .

وتنفجر اﻷلغام اﻷخرى بواسطة الضغط وتنفجر عند الوطء عليها أو بالمرور فوقها بسيارة.

فهم اكثر ارتياحا للقيام بتلك القرارات التي تعتمد على الفطرة ان صح التعبير والتي تتحكم بها قناعاتهم عن العالم من حولهم وهؤلاء هم اللذين لا يشترون فحسب المنتج المميز المتوفر

ليس هكذا. اذهبوا انتم الرجال واعبدوا الرب. لانكم لهذا طالبون. فطردا من لدن فرعون

فهم أكثرارتياحا للقيام بتلك القرارات الحدسية والتي تتحكم بها قناعاتهم عن العالم وليس حسب المنتوج المتوفر.

قالوا لئن لم تنته يا لوط عن إنكارك علينا لتكونن من المخرجين من بلدتنا .

قال قوم لوط لئن لم تترك يا لوط ن ه ي نا عن إتيان الذكور وتقبيح فعله ، لتكونن من المطرودين من بلادنا .

وتجبر أعداد كبيرة من الناس على الفرار من ديارهم، مع تفشي أعمال القتل.

و لكن هناك أيضا جانب خطير جدا لـ مجهول أن لديهم دوافع أيدولوجية.