إن ه أمرا جمالي ا , بينما نراه نحن مبدئا .

...بينما كنت أنت

و، كما تعلمون ، يقصد التورية. لكن التفسير جيد،

وهو يخشى الله حال من فاعل يسعى وهو الأعمى .

ونراه قريبا واقعا لا محالة .

إن الكافرين يستبعدون العذاب ويرونه غير واقع ، ونحن نراه واقع ا قريب ا لا محالة .

في حين أن جميع المجتمعات هي في حالة ارتقاء

في حين انني شخص ميداني

وأنتم يا حاضري الميت حينئذ تنظرون إليه .

فهل تستطيعون إذا بلغت نفس أحدكم الحلقوم عند النزع ، وأنتم حضور تنظرون إليه ، أن تمسكوا روحه في جسده لن تستطيعوا ذلك ، ونحن أقرب إليه منكم بملائكتنا ، ولكنكم لا ترونهم .

بينما أنا أحمر كسلطعون.

بينما كان الإسلاميين ومنظمات اليمين المتطرف ، لعشرات الأعوام ، يبنون طلب أو رغبة لأيدلوجياتهم على أرض الواقع .

ففي حين تؤيد فتح نظام تصويت الأغلبية الواضحة، تدعو حماس إلى نظام أكثر تشخيصا .

فقيل على سبيل المثال إن البنوك في وضع جيد، في حين كانت العديد من البنوك قادرة على سداد ديونها بالكاد.

وكان تقدير التكلفة يبلغ ٨٠٠ ٦ دوﻻر في حين بلغت التكلفة الفعلية ٥٠٠ ٧ دوﻻر.

والآخرة المشتملة على الجنة خير وأبقى .

والله من ورائهم محيط لا عاصم لهم منه .

وإن الفجار الكفار لفي جحيم نار محرقة .

والدار الآخرة بما فيها من النعيم المقيم ، خير من الدنيا وأبقى .

وإن الف ج ار الذين ق ص روا في حقوق الله وحقوق عباده لفي جحيم ، يصيبهم لهبها يوم الجزاء ، وما هم عن عذاب جهنم بغائبين لا بخروج ولا بموت .

اما روما فهي الهه اكثر جديه.

بينما في الغرب ، الوقت هو خطي.

فيما موربس بقدراته الذهنية الموسعة

أعتقد أن على الحياة أن تكون سهلة

أث م إذا ما وقع حل بكم آمنتم به أي الله أو العذاب عند نزوله ، والهمزة لإنكار التأخير فلا يقبل منكم ويقال لكم آلآن تؤمنون وقد كنتم به تستعجلون استهزاء .

أبعدما وقع عذاب الله بكم أيها المشركون آمنتم في وقت لا ينفعكم فيه الإيمان وقيل لكم حينئذ آلآن تؤمنون به ، وقد كنتم من قبل تستعجلون به

For example, the median land area of counties in جورجيا (ولاية أمريكية) is , whereas in يوتا it is .

والذين كذبوا بآياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون يخرجون عن الطاعة .

والذين كذ بوا بآياتنا من القرآن والمعجزات فأولئك يصيبهم العذاب يوم القيامة ، بسبب كفرهم وخروجهم عن طاعة الله تعالى .

فعلى سبيل المثال يعبر عن قياس الأداء بالنسبة للترجمة التحريرية بعدد الصفحات، في حين تقدم مؤشرات حجم العمل بآلاف الكلمات.

بل للانتقال من غرض إلى آخر وهو الإخبار بحاله وحالهم عجبت بفتح التاء خطابا للنبي صلى الله عليه وسلم ، أي من تكذيبهم إياك و هم يسخرون من تعجبك .

والله خلقكم وما تعملون من نحتكم ومنحوتكم فاعبدوه وحده ، وما مصدرية وقيل موصولة وقيل موصوفة .

والله أعلم بما يوعون يجمعون في صحفهم من الكفر والتكذيب وأعمال السوء .

والآخرة المشتملة على الجنة خير وأبقى .

والآخرة المشتملة على الجنة خير وأبقى .

أم له البنات بزعمكم ولكم البنون تعالى الله عما زعمتموه .

ووجوه يومئذ عليها غ ب رة غبار .

بل عجبت أيها الرسول من تكذيبهم وإنكارهم البعث ، وأعجب من إنكارهم وأبلغ أنهم يستهزئون بك ، ويسخرون من قولك .

فلقيهم إبراهيم بثبات قائلا كيف تعبدون أصنام ا تنحتونها أنتم ، وتصنعونها بأيديكم ، وتتركون عبادة ربكم الذي خلقكم ، وخلق عملكم

والدار الآخرة بما فيها من النعيم المقيم ، خير من الدنيا وأبقى .

والدار الآخرة بما فيها من النعيم المقيم ، خير من الدنيا وأبقى .

أل له سبحانه البنات ولكم البنون كما تزعمون افتراء وكذب ا

وجوه أهل النعيم في ذلك اليوم مستنيرة ، مسرورة فرحة ، ووجوه أهل الجحيم مظلمة مسود ة ، تغشاها ذل ة . أولئك الموصوفون بهذا الوصف هم الذين كفروا بنعم الله وكذ بوا بآياته ، وتجرؤوا على محارمه بالفجور والطغيان .

بينما التغيرات التي تحدث في الحمض النووي دائمة.

و اللزوجة الحركية تقاس بال (ستوكس ١سم ٢ ثانية)