وهو يخشى الله حال من فاعل يسعى وهو الأعمى .

...بينما كنت أنت

و، كما تعلمون ، يقصد التورية. لكن التفسير جيد،

والآخرة المشتملة على الجنة خير وأبقى .

والدار الآخرة بما فيها من النعيم المقيم ، خير من الدنيا وأبقى .

والله خلقكم وما تعملون من نحتكم ومنحوتكم فاعبدوه وحده ، وما مصدرية وقيل موصولة وقيل موصوفة .

والآخرة المشتملة على الجنة خير وأبقى .

والآخرة المشتملة على الجنة خير وأبقى .

فلقيهم إبراهيم بثبات قائلا كيف تعبدون أصنام ا تنحتونها أنتم ، وتصنعونها بأيديكم ، وتتركون عبادة ربكم الذي خلقكم ، وخلق عملكم

والدار الآخرة بما فيها من النعيم المقيم ، خير من الدنيا وأبقى .

والدار الآخرة بما فيها من النعيم المقيم ، خير من الدنيا وأبقى .

بينما المملكة المتحدة و الولايات المتحدة تزداد ثراءا وغنى.

ونراه قريبا واقعا لا محالة .

إن الكافرين يستبعدون العذاب ويرونه غير واقع ، ونحن نراه واقع ا قريب ا لا محالة .

في حين أن جميع المجتمعات هي في حالة ارتقاء

في حين انني شخص ميداني

والله خلقكم وما تعملون من نحتكم ومنحوتكم فاعبدوه وحده ، وما مصدرية وقيل موصولة وقيل موصوفة .

فلقيهم إبراهيم بثبات قائلا كيف تعبدون أصنام ا تنحتونها أنتم ، وتصنعونها بأيديكم ، وتتركون عبادة ربكم الذي خلقكم ، وخلق عملكم

تعادل حجم افريقيا و اكبر من أمريكا الشمالية

وأنتم يا حاضري الميت حينئذ تنظرون إليه .

فهل تستطيعون إذا بلغت نفس أحدكم الحلقوم عند النزع ، وأنتم حضور تنظرون إليه ، أن تمسكوا روحه في جسده لن تستطيعوا ذلك ، ونحن أقرب إليه منكم بملائكتنا ، ولكنكم لا ترونهم .

بينما أنا أحمر كسلطعون.

والله من ورائهم محيط لا عاصم لهم منه .

وإن الفجار الكفار لفي جحيم نار محرقة .

وإن الف ج ار الذين ق ص روا في حقوق الله وحقوق عباده لفي جحيم ، يصيبهم لهبها يوم الجزاء ، وما هم عن عذاب جهنم بغائبين لا بخروج ولا بموت .

اما روما فهي الهه اكثر جديه.

بينما في الغرب ، الوقت هو خطي.

فيما موربس بقدراته الذهنية الموسعة

أعتقد أن على الحياة أن تكون سهلة

آلآن تؤمن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين وإضلالك عن الإيمان .

آلآن يا فرعون ، وقد نزل بك الموت تقر لله بالعبودية ، وقد عصيته قبل نزول عذابه بك ، وكنت من المفسدين الصادين عن سبيله ! ! فلا تنفعك التوبة ساعة الاحتضار ومشاهدة الموت والعذاب .

في حين اننا لو جعلناها ثقيلة، فستكون عدائية و غير فعالة

لأن لكن هي تناقض، بينما و هي نوع من الربط.

بينما هنا يمكننا شنقك جيدا بطريقة مقبولة وجيدة

بل للانتقال من غرض إلى آخر وهو الإخبار بحاله وحالهم عجبت بفتح التاء خطابا للنبي صلى الله عليه وسلم ، أي من تكذيبهم إياك و هم يسخرون من تعجبك .

والله أعلم بما يوعون يجمعون في صحفهم من الكفر والتكذيب وأعمال السوء .

أم له البنات بزعمكم ولكم البنون تعالى الله عما زعمتموه .

ووجوه يومئذ عليها غ ب رة غبار .

بل عجبت أيها الرسول من تكذيبهم وإنكارهم البعث ، وأعجب من إنكارهم وأبلغ أنهم يستهزئون بك ، ويسخرون من قولك .

أل له سبحانه البنات ولكم البنون كما تزعمون افتراء وكذب ا

وجوه أهل النعيم في ذلك اليوم مستنيرة ، مسرورة فرحة ، ووجوه أهل الجحيم مظلمة مسود ة ، تغشاها ذل ة . أولئك الموصوفون بهذا الوصف هم الذين كفروا بنعم الله وكذ بوا بآياته ، وتجرؤوا على محارمه بالفجور والطغيان .

بينما التغيرات التي تحدث في الحمض النووي دائمة.

و اللزوجة الحركية تقاس بال (ستوكس ١سم ٢ ثانية)

وحيث إني ليس لدي زوجة،

كأحياء,في حين أن الموتى ممددون هنا