موت كل رجل أثر علي، لأنني جزء من الجنس البشري، لا ترسل لتسأل

إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون .

إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون .

إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون .

إن الله لا يظلم الناس شيئ ا بزيادة في سيئاتهم أو نقص من حسناتهم ، ولكن الناس هم الذين يظلمون أنفسهم بالكفر والمعصية ومخالفة أمر الله ونهيه .

إن الله لا يظلم الناس شيئ ا بزيادة في سيئاتهم أو نقص من حسناتهم ، ولكن الناس هم الذين يظلمون أنفسهم بالكفر والمعصية ومخالفة أمر الله ونهيه .

إن الله لا يظلم الناس شيئ ا بزيادة في سيئاتهم أو نقص من حسناتهم ، ولكن الناس هم الذين يظلمون أنفسهم بالكفر والمعصية ومخالفة أمر الله ونهيه .

وتقول موت كل رجل أثر علي، لأنني جزء من الجنس البشري، لا ترسل لتسأل من يدق لهم الجرس، فهو يدق لك.

إن الإنسان الجنس لفي خ سر في تجارته .

أقسم الله بالدهر على أن بني آدم لفي هلكة ونقصان . ولا يجوز للعبد أن يقسم إلا بالله ، فإن القسم بغير الله شرك .

وقد شاركنا بنشاط في عملية الإنشاء التاريخية لهذه المحكمة باعتبارها حصنا دوليا لحماية ضحايا الجرائم التي تهز ضمير البشرية.

تتورط فى ماذا

تتورطين في ماذا

الذي يوسوس في صدور الناس قلوبهم إذا غفلوا عن ذكر الله .

الذي يوسوس في صدور الناس قلوبهم إذا غفلوا عن ذكر الله .

الذي يبث الشر والشكوك في صدور الناس .

الذي يبث الشر والشكوك في صدور الناس .

أيها البشر الذين يؤمنون بالروحانية ، إسمعوا !

لقد أتينا نحمل السلام للبشر جميع ا.

والجنس البشري واحد.

أنا مشغول في شيء مهم .

ق ل أ ع وذ ب ر ب الن اس .

قل أعوذ برب الناس خالقهم ومالكهم خ ص وا بالذكر تشريفا لهم ومناسبة للاستفادة من شر الموسوس في صدورهم .

قل أعوذ برب الناس خالقهم ومالكهم خ ص وا بالذكر تشريفا لهم ومناسبة للاستفادة من شر الموسوس في صدورهم .

قل أعوذ برب الناس خالقهم ومالكهم خ ص وا بالذكر تشريفا لهم ومناسبة للاستفادة من شر الموسوس في صدورهم .

قل أيها الرسول أعوذ وأعتصم برب الناس ، القادر وحده على رد شر الوسواس .

قل أيها الرسول أعوذ وأعتصم برب الناس ، القادر وحده على رد شر الوسواس .

قل أيها الرسول أعوذ وأعتصم برب الناس ، القادر وحده على رد شر الوسواس .

واﻷزمة الثانية التي تواجه البشرية ذات طبيعة اقتصادية.

ملك الناس .

إله الناس بدلان أو صفتان أو عطفا بيان وأظهر المضاف إليه فيهما زيادة للبيان .

نذيرا حال من إحدى وذكر لأنها بمعنى العذاب للبشر .

ملك الناس .

ملك الناس .

إله الناس بدلان أو صفتان أو عطفا بيان وأظهر المضاف إليه فيهما زيادة للبيان .

ملك الناس .

إله الناس بدلان أو صفتان أو عطفا بيان وأظهر المضاف إليه فيهما زيادة للبيان .

ملك الناس .

إله الناس بدلان أو صفتان أو عطفا بيان وأظهر المضاف إليه فيهما زيادة للبيان .

نذيرا حال من إحدى وذكر لأنها بمعنى العذاب للبشر .

ملك الناس المتصرف في كل شؤونهم ، الغني عنهم .

إله الناس الذي لا معبود بحق سواه .

ليس الأمر كما ذكروا من التكذيب للرسول فيما جاء به ، أقسم الله سبحانه بالقمر ، وبالليل إذ ولى وذهب ، وبالصبح إذا أضاء وانكشف . إن النار لإحدى العظائم إنذار ا وتخويف ا للناس ، لمن أراد منكم أن يتقر ب إلى ربه بفعل الطاعات ، أو يتأخر بفعل المعاصي .

ملك الناس المتصرف في كل شؤونهم ، الغني عنهم .

ملك الناس المتصرف في كل شؤونهم ، الغني عنهم .