ولا أنا عابد في الاستقبال ما عبدتم .

ولا أنتم عابدون في الاستقبال ما أعبد علم الله منهم أنهم لا يؤمنون ، وإطلاق ما على الله على وجه المقابلة .

ولا أنا عابد ما عبدتم من الأصنام والآلهة الباطلة .

ولا أنتم عابدون مستقبلا ما أعبد . وهذه الآية نزلت في أشخاص بأعيانهم من المشركين ، قد علم الله أنهم لا يؤمنون أبد ا .

لا أعبد في الحال ما تعبدون من الأصنام .

ولا أنتم عابدون في الحال ما أعبد وهو الله تعالى وحده .

لا أعبد ما تعبدون من الأصنام والآلهة الزائفة .

ولا أنتم عابدون ما أعبد من إله واحد ، هو الله رب العالمين المستحق وحده للعبادة .

لم تقدمون الكفتة

قال لهم موبخا أتعبدون ما تنحتون من الحجارة وغيرها أصناما .

فلقيهم إبراهيم بثبات قائلا كيف تعبدون أصنام ا تنحتونها أنتم ، وتصنعونها بأيديكم ، وتتركون عبادة ربكم الذي خلقكم ، وخلق عملكم

لو فعلت ذلك, سوف أخدمك.

جوليو, هل ستقدم لنا الخمر

قم بذلك، و سوف تهدر وقتك

فهمت ولأي عشيرة تعمل

هل تعرف لماذا ان تقدمي لي البيرة

وكل ما تحتاجة أنت هو مساعدتى فى خدمتة

أف بكسر الفاء وفتحها بمعنى مصدر أي نتنا وقبحا لكم ولما تعبدون من دون الله أي غيره أفلا تعقلون أن هذه الأصنام لا تستحق العبادة ولا تصلح لها ، وإنما يستحقها الله تعالى .

قال إبراهيم محق ر ا لشأن الأصنام كيف تعبدون أصنام ا لا تنفع إذا ع بدت ، ولا تضر إذا ت ركت قبح ا لكم ولآلهتكم التي تعبدونها من دون الله تعالى ، أفلا تعقلون فتدركون سوء ما أنتم عليه

أرأيت رجلا مجتهدا في عمله. امام الملوك يقف لا يقف امام الرعاع

قل يا أيها الناس أي أهل مكة إن كنتم في شك من ديني أنه حق فلا أعبد الذين تعبدون من دون الله أي غيره ، وهو الأصنام لشككم فيه ولكن أعبد الله الذي يتوف اكم يقبض أرواحكم وأمرت أن أي بأن أكون من المؤمنين .

من تخدم هذه المشاريع

لا أعبد في الحال ما تعبدون من الأصنام .

لا أعبد ما تعبدون من الأصنام والآلهة الزائفة .

أف بكسر الفاء وفتحها بمعنى مصدر أي نتنا وقبحا لكم ولما تعبدون من دون الله أي غيره أفلا تعقلون أن هذه الأصنام لا تستحق العبادة ولا تصلح لها ، وإنما يستحقها الله تعالى .

قال إبراهيم محق ر ا لشأن الأصنام كيف تعبدون أصنام ا لا تنفع إذا ع بدت ، ولا تضر إذا ت ركت قبح ا لكم ولآلهتكم التي تعبدونها من دون الله تعالى ، أفلا تعقلون فتدركون سوء ما أنتم عليه

ما هو قولك لو اخبرتك ان الزنوج ممنوع دخولهم فى ملهى كوبرا تاب

قل يا أيها الناس أي أهل مكة إن كنتم في شك من ديني أنه حق فلا أعبد الذين تعبدون من دون الله أي غيره ، وهو الأصنام لشككم فيه ولكن أعبد الله الذي يتوف اكم يقبض أرواحكم وأمرت أن أي بأن أكون من المؤمنين .

إذا قال لأبيه وقومه ما تعبدون .

إذ قال في هذه الحالة المستمرة له لأبيه وقومه موبخا ماذا ما الذي تعبدون .

واقصص على الكافرين أيها الرسول خبر إبراهيم حين قال لأبيه وقومه أي شيء تعبدونه

سامبسون ولكن اذا كنت تفعل ، يا سيدي ، أنا لك أنا خدمة جيدة كرجل كما

قل يا أيها الناس أي أهل مكة إن كنتم في شك من ديني أنه حق فلا أعبد الذين تعبدون من دون الله أي غيره ، وهو الأصنام لشككم فيه ولكن أعبد الله الذي يتوف اكم يقبض أرواحكم وأمرت أن أي بأن أكون من المؤمنين .

قال أفتعبدون من دون الله أي بدله ما لا ينفعكم شيئا من رزق وغيره ولا يضركم شيئا إذا لم تعبدوه .

قال إبراهيم محق ر ا لشأن الأصنام كيف تعبدون أصنام ا لا تنفع إذا ع بدت ، ولا تضر إذا ت ركت قبح ا لكم ولآلهتكم التي تعبدونها من دون الله تعالى ، أفلا تعقلون فتدركون سوء ما أنتم عليه

قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون غير منصوب بأعبد المعمول لتأمروني بتقدير أن بنون واحدة وبنونين بإدغام وفك .

قل أيها الرسول لمشركي قومك أفغير الله أيها الجاهلون بالله تأمرون ي أن أعبد ، ولا تصلح العبادة لشيء سواه

حسنا, الأرسال لديك.

هل أقدم أرنبا بدلا من الباتيه

يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون في أي أرض تيس رت فيها العبادة ، بأن تهاجروا إليها من أرض لم تتيسر فيها نزل في ضعفاء مسلمي مكة كانوا في ضيق من إظهار الإسلام بها .

قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون غير منصوب بأعبد المعمول لتأمروني بتقدير أن بنون واحدة وبنونين بإدغام وفك .

يا عبادي الذين آمنوا إن كنتم في ضيق من إظهار الإيمان وعبادة الله وحده ، فهاج روا إلى أرض الله الواسعة ، وأخلصوا العبادة لي وحدي .

قل أيها الرسول لمشركي قومك أفغير الله أيها الجاهلون بالله تأمرون ي أن أعبد ، ولا تصلح العبادة لشيء سواه

إي اك نعبد وإياك نستعين أي نخصك بالعبادة من توحيد وغيره ونطلب المعونة على العبادة وغيرها .

ولا أنا عابد في الاستقبال ما عبدتم .