وأن عذابي للعصاة هو العذاب الأليم المؤلم .

أخبر أيها الرسول عبادي أني أنا الغفور للمؤمنين التائبين ، الرحيم بهم ، وأن عذابي هو العذاب المؤلم الموجع لغير التائبين . وأخبرهم أيها الرسول عن ضيوف إبراهيم من الملائكة الذين بش روه بالولد ، وبهلاك قوم لوط .

أوروبا ودومينو الهلاك

لذكرى القبطان (إسيار هاردي) الذي قتله حوت قبالة ساحل اليابان بالـ3 من أغسطس 1833، حزنت عليه أرملته

وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين الجزاء .

والذين ي صدقون بيوم الدين الجزاء .

قال الله تعالى له فاخرج من الجنة ، فإنك مطرود من كل خير ، وإن عليك اللعنة والبعد من رحمتي إلى يوم ي ب ع ث الناس للحساب والجزاء .

لا تثق في نبوءة الهلاك هذه

أي الجزاء وهو يوم القيامة ، وخص بالذكر لأنه لا ملك ظاهر ا فيه لأحد إلا الله تعالى بدليل لمن الملك اليوم لله ومن قرأ مالك فمعناه الأمر كله في يوم القيامة أو هو موصوف بذلك دائم ا كغافر الذنب فصح وقوعه صفة لمعرفة .

وهو سبحانه وحده مالك يوم القيامة ، وهو يوم الجزاء على الأعمال . وفي قراءة المسلم لهذه الآية في كل ركعة من صلواته تذكير له باليوم الآخر ، وحث له على الاستعداد بالعمل الصالح ، والكف عن المعاصي والسيئات .

والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما أي لازما .

والذين هم مع اجتهادهم في العبادة يخافون الله فيدعونه أن ينجيهم من عذاب جهنم ، إن عذابها يلازم صاحبه . إن جهنم شر قرار وإقامة .

يصلونها يدخلونها ويقاسون حر ها يوم الدين الجزاء .

وإن الف ج ار الذين ق ص روا في حقوق الله وحقوق عباده لفي جحيم ، يصيبهم لهبها يوم الجزاء ، وما هم عن عذاب جهنم بغائبين لا بخروج ولا بموت .

ارتشفيه و التهميه حتى يتصدع الموت

أى نعيق للخراب لديك اليوم

لقد خسر المتشائمون التحدي.

يسألون النبي استفهام استهزاء أيان يوم الدين أي متى مجيئه وجوابهم يجيء .

الذين يكذبون بيوم الدين الجزاء بدل أو بيان للمكذبين .

فبشرهم أخبرهم بعذاب أليم مؤلم .

يسأل هؤلاء الكذابون سؤال استبعاد وتكذيب متى يوم الحساب والجزاء

الغريب أني أسأت تقدير الأمر

الذين كفروا وصدوا الناس عن سبيل الله دينه زدناهم عذابا فوق العذاب الذي استحقوه بكفرهم قال ابن مسعود عقارب أنيابها كالنخل الطوال بما كانوا يفسدون بصدهم الناس عن الإيمان .

الذين جحدوا وحدانية الله ونبوتك أيها الرسول وكذ بوك ، ومنعوا غيرهم عن الإيمان بالله ورسوله ، زدناهم عذابا على كفرهم وعذاب ا على صد هم الناس عن اتباع الحق وهذا بسبب تعم دهم الإفساد وإضلال العباد بالكفر والمعصية .

وكنا نكذب بيوم الدين البعث والجزاء .

ومن بين التكهنات غير السليمة بوقوع كارثة ما يلي

فقالوا استهزاء متى نزول هذا العذاب قال تعالى تهديدا لهم أفبعذابنا يستعجلون .

أفبنزول عذابنا بهم يستعجلونك أيها الرسول فإذا نزل عذابنا بهم ، فبئس الصباح صباحهم .

من موصولة مفعول العلم يأتيه عذاب يخزيه ويحل ينزل عليه عذاب مقيم دائم هو عذاب النار ، وقد أخزاهم الله ببدر .

هذه الجملة بالتحديد تكشف عن السعى لتدمير السعادة .

إن الانفصال عن منطقة اليورو قد لا يحكم على مثل هذه البلدان بالابتعاد إلى الأبد.

هذا نزلهم ما أعد لهم يوم الدين يوم القيامة .

والذين هم من عذاب ربهم مشفقون خائفون .

هذا الذي يلقونه من العذاب هو ما أ عد لهم من الزاد يوم القيامة . وفي هذا توبيخ لهم وتهك م بهم .

هذه الجملة بالتحديد تكشف عن السعى لتدمير السعادة .

لكن ، عوضا ، يستمر حتى حافةالموت

إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات بالإحراق ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم بكفرهم ولهم عذاب الحريق أي عذاب إحراقهم المؤمنين في الآخرة ، وقيل في الدنيا بأن أخرجت النار فأحرقتهم كما تقدم .

إن الذين حرقوا المؤمنين والمؤمنات بالنار ليصرفوهم عن دين الله ، ثم لم يتوبوا ، فلهم في الآخرة عذاب جهنم ، ولهم العذاب الشديد المحرق .

ولكن هل يعني هذا الهلاك بالنسبة للبلدان النامية

وهذا يعني أن الأمور ليست قاتمة بالقدر الذي قد نتصوره.

أفبعذابنا يستعجلون .

لأي يوم ليوم عظيم أ جلت للشهادة على أممهم بالتبليغ .

أ غ ر هؤلاء إمهالي ، فيستعجلون نزول العذاب عليهم من السماء

انجرف بلاك لارسون إلى الموت الوشيك

وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين الجزاء .