بكل جدية مصيري قد تقرر، قد تقرر!

وما نحن بمعذبين .

وقالوا ما هذا الذي نحن عليه إلا دين الأولين وعاداتهم ، وما نحن بمعذبين على ما نفعل مما ح ذ ر تنا منه من العذاب .

والجزاءات، بدون بلغاريا سيكون مآلها الفشل.

ربما قد اصبحت واحدا منهم

إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين الباقين في العذاب لكفرها .

قالوا إن الله أرسلنا لإهلاك قوم لوط المشركين الضالين إلا لوط ا وأهله المؤمنين به ، فلن نهلكهم وسننجيهم أجمعين ، لكن زوجته الكافرة قضينا بأمر الله بإهلاكها مع الباقين في العذاب .

منكوبين ..

منكوبين .. منكوبين

محكوم عليكم بالهلاك جميعا

ساحرات لقد ضعنا !

نحن ملعونون!

إذا لم يكن هناك إصلاح سياسي، سيكون مصير البلاد إلى الفشل.

فمصيرها إذن هو اﻹخفاق.

ومحاولة هذه البلدان آيلة ﻻ محالة للفشل.

أوباما وفشل إعادة الضبط

أهذه نهاية الرأسمالية

لقد لقت حتفها

لديه حمل فى عقله عرف انه لم يكن محكوما عليه ما ظنه حكم عليه

ق تل الخراصون لعن الكذابون أصحاب القول المختلف .

ل ع ن الكذابون الظانون غير الحق ، الذين هم في ل ـج ة من الكفر والضلالة غافلون متمادون .

لقد حق القول وجب على أكثرهم بالعذاب فهم لا يؤمنون أي الأكثر .

لقد وجب العذاب على أكثر هؤلاء الكافرين ، بعد أن ع ر ض عليهم الحق فرفضوه ، فهم لا يصدقون بالله ولا برسوله ، ولا يعملون بشرعه .

وإذا تمت محاولة للقيام بهذه العملية كان مآلها الفشل في مرحلة التصديق.

ولكن النجاح ليس قدرا محتما على الرغم من ذلك.

إلا من هو صال الجحيم في علم الله تعالى .

إن الإنسان الجنس لفي خ سر في تجارته .

فإنكم أيها المشركون بالله وما تعبدون من دون الله من آلهة ، ما أنتم بمضل ين أحد ا إلا م ن قد ر الله عز وجل عليه أن ي ص ل ى الجحيم لكفره وظلمه .

أقسم الله بالدهر على أن بني آدم لفي هلكة ونقصان . ولا يجوز للعبد أن يقسم إلا بالله ، فإن القسم بغير الله شرك .

إن هؤلاء م ت ب ر هالك ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون .

إن هؤلاء المقيمين على هذه الأصنام م ه ل ك ما هم فيه من الشرك ، ومدم ر وباطل ما كانوا يعملون من عبادتهم لتلك الأصنام ، التي لا تدفع عنهم عذاب الله إذا نزل بهم .

بئس الامة نحن.

كان مصيرها هذه الحملة العسكرية.

محاولتك معها كانت فاشلة منذ البداية

و الله لئن أطعتم بشرا مثلكم فيه قسم وشرط الثاني والجواب لأولهما وهو مغن عن جواب الثاني أنكم إذا أي إذا أطعتموه لخاسرون أي مغبون .

ولئن اتبعتم فرد ا مثلكم إنكم إذ ا لخاسرون بترككم آلهتكم واتباعكم إياه .

فأما الذين شقوا في علمه تعالى ففي النار لهم فيها زفير صوت شديد وشهيق صوت ضعيف .

سجينات أسمن أبدان ا قد ك تب عليهن الموت كما ك تب على اللائي من قبلهن.

! بدون المحصول, سنهلك, بأي حال

فلا تدع مع الله إلها آخر فتكون من المعذبين إن فعلت ذلك الذي دعوك إليه .

فلا تعبد مع الله معبود ا غيره ، فينزل بك من العذاب ما نزل بهؤلاء الذين عبدوا مع الله غيره .

والرجال في كيروس قد يموتوا اذا لم يتمكنوا من الاخلاء قبل الغاره

فبالمتابعة على مسار المحرك البخاري منذ زمن بعيد، لم يعد التقدم محكوما عليه بالندرة وعدم الانتظام.

بلى تمسكم وتخلدون فيها من كسب سيئة شركا وأحاطت به خطيئته بالإفراد والجمع أي استولت عليه وأحدقت به من كل جانب بأن مات مشركا فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون روعي فيه معنى من .

فح ك م الله ثابت أن من ارتكب الآثام حتى ج ر ته إلى الكفر ، واستولت عليه ذنوبه م ن جميع جوانبه وهذا لا يكون إلا فيمن أشرك بالله ، فالمشركون والكفار هم الذين يلازمون نار جهنم ملازمة دائمة لا تنقطع .