وأنه هو أضحك من شاء أفرحه وأبكى من شاء أحزنه .

وأنه سبحانه وتعالى أضحك م ن شاء في الدنيا بأن سر ه ، وأبكى من شاء بأن غ م ه .

الرب يفقر ويغني. يضع ويرفع.

الغم في قلب الرجل يحنيه والكلمة الطيبة تفر حه.

فجعله بعد الخضرة غ ثاء جافا هشيما أحوى أسود يابسا .

والكتاب القرآن المبين المظهر طريق الهدى وما يحتاج إليه من الشريعة .

والكتاب القرآن المبين المظهر الحلال من الحرام .

ن ز ه اسم ربك الأعلى عن الشريك والنقائص تنزيه ا يليق بعظمته سبحانه ، الذي خلق المخلوقات ، فأتقن خلقها ، وأحسنه ، والذي قد ر جميع المقدرات ، فهدى كل خلق إلى ما يناسبه ، والذي أنبت الكلأ الأخضر ، فجعله بعد ذلك هشيم ا جاف ا متغير ا .

أقسم الله تعالى بالقرآن الواضح لفظ ا ومعنى .

يجعل العمق يغلي كالقدر ويجعل البحر كقدر عطارة.

وهو الذي جعل لكم الليل لباسا ساترا كاللباس والنوم س باتا راحة للأبدان بقطع الأعمال وجعل النهار نشورا منشورا فيه لابتغاء الرزق وغيره .

والله تعالى هو الذي جعل لكم الليل ساتر ا لكم بظلامه كما يستركم اللباس ، وجعل النوم راحة لأبدانكم ، وجعل لكم النهار لتنتشروا في الأرض ، وتطلبوا معايشكم .

يوجد من يتغانى ولا شيء عنده ومن يتفاقر وعنده غنى جزيل.

ثم السبيل أي طريق خروجه من بطن أمه ي س ره .

مبطل آيات المخادعين ومحمق العرافين. مرجع الحكماء الى الوراء ومجهل معرفتهم.

هوذا الرب يخلي الارض ويفرغها ويقلب وجهها ويبدد سكانها.

تلك أي هذه الآيات آيات الكتاب القرآن والإضافة بمعنى من المبين المظهر الحق من الباطل .

تلك أي هذه الآيات آيات الكتاب الإضافة بمعنى من المبين المظهر الحق من الباطل .

هذه آيات القرآن الموض ح لكل شيء الفاصل بين الهدى والضلال .

هذه آيات القرآن الذي أنزلته إليك أيها الرسول ، مبين ا لكل ما يحتاج إليه العباد في دنياهم وأخراهم .

أن يجعلني مستلقي وسط المراعي الخضراء

الر الله أعلم بمراده بذلك تلك هذه الآيات آيات الكتاب القرآن والإضافة بمعنى من المبين المظهر للحق من الباطل .

( الر ) سبق الكلام على الحروف المقط عة في أول سورة البقرة .

يذهب بالمشيرين اسرى ويحمق القضاة.

الصانع ملائكته رياحا وخدامه نارا ملتهبة

ولكن زميلنا العظيم حدد لنا الطريق.

ذلك النصر بأن الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل أي يدخل كلا منهما في الآخر بأن يزيد به ، من أثر قدرته تعالى التي بها النصر وأن الله سميع دعاء المؤمنين بصير بهم حيث جعل فيهم الإيمان فأجاب دعائهم .

ذلك الذي شرع لكم تلك الأحكام العادلة هو الحق ، وهو القادر على ما يشاء ، وم ن قدرته أنه يدخل ما ينقص من ساعات الليل في ساعات النهار ، ويدخل ما انتقص من ساعات النهار في ساعات الليل ، وأن الله سميع لكل صوت ، بصير بكل فعل ، لا يخفى عليه شيء .

وأن بأنه ليس للإنسان إلا ما سعى من خير فليس له من سعي غيره الخير شيء .

أنه لا تؤخذ نفس بمأثم غيرها ، ووزرها لا يحمله عنها أحد ، وأنه لا يحصل للإنسان من الأجر إلا ما كسب هو لنفسه بسعيه .

لان الله قد اضعف قلبي والقدير رو عني.

هو ني للإضطجاع في المراعي الخضراء.

فان الناموس يقيم اناسا بهم ضعف رؤساء كهنة واما كلمة القسم التي بعد الناموس فتقيم ابنا مكملا الى الابد

أجعل الآلهة إلها واحدا حيث قال لهم قولوا لا إله إلا الله ، أي كيف يسع الخلق كلهم إله واحد إن هذا لشيء عجاب أي عجيب .

أجعل الآلهة إلها واحدا حيث قال لهم قولوا لا إله إلا الله ، أي كيف يسع الخلق كلهم إله واحد إن هذا لشيء عجاب أي عجيب .

وعج ب هؤلاء الكفار م ن بعث الله إليهم بشرا منهم ليدعوهم إلى الله ويخو فهم عذابه ، وقالوا إنه ليس رسولا بل هو كاذب في قوله ، ساحر لقومه ، كيف يصي ر الآلهة الكثيرة إله ا واحد ا إن هذا الذي جاء به ودعا إليه ل شيء عجيب .

وعج ب هؤلاء الكفار م ن بعث الله إليهم بشرا منهم ليدعوهم إلى الله ويخو فهم عذابه ، وقالوا إنه ليس رسولا بل هو كاذب في قوله ، ساحر لقومه ، كيف يصي ر الآلهة الكثيرة إله ا واحد ا إن هذا الذي جاء به ودعا إليه ل شيء عجيب .

الاله الذي يعز زني بالقوة ويصير طريقي كاملا.

صانع النعش والجبار والثريا ومخادع الجنوب.

الغنى يكثر الاصحاب والفقير منفصل عن قريبه.

تعمل لنفسها موشيات. لبسها بوص وارجوان.

والطاغوت الكبير الذي مكث في البحار الى الغضب مثل مقلاة يغلي .

السلطان والهيبة عنده. هو صانع السلام في اعاليه.

الاله الذي ينط قني بالقوة ويصي ر طريقي كاملا

يهدئ العاصفة فتسكن وتسكت امواجها .