كما سيلزم وقت إضافي لكتابة الأحكام الصادرة.

وسيقتضي الأمر وقتا إضافيا لكتابة الأحكام الصادرة.

ويلزم قرار طبي من طبيبين ممارسين مسجلين ﻻنهاء الحمل.

ويتوقع إصدار حكم أخر قريبا.

إن القرار ضدك

الحكم

يسألون النبي استفهام استهزاء أيان يوم الدين أي متى مجيئه وجوابهم يجيء .

إن يوم الفصل بين الخلائق كان ميقاتا وقتا للثواب والعقاب .

يسأل هؤلاء الكذابون سؤال استبعاد وتكذيب متى يوم الحساب والجزاء

إن يوم الفصل بين الخلق ، وهو يوم القيامة ، كان وقت ا وميعاد ا محدد ا للأولين والآخرين ، يوم ينفخ الم ل ك في القرن إيذان ا بالبعث فتأتون أمم ا ، كل أمة مع إمامهم .

الدائنون الصادرة لهم أحكام

وتقديري الشخصي هو أن الحل ليس معقدا.

إن يوم الفصل بين الخلائق كان ميقاتا وقتا للثواب والعقاب .

إن يوم الفصل بين الخلق ، وهو يوم القيامة ، كان وقت ا وميعاد ا محدد ا للأولين والآخرين ، يوم ينفخ الم ل ك في القرن إيذان ا بالبعث فتأتون أمم ا ، كل أمة مع إمامهم .

ومن المقرر إصدار الحكم في وقت قريب.

ومن المتوقع أن يصدر الحكم في هذه القضية في عام 2006.

وكيف يحك مونك وعندهم التوراة فيها حكم الله بالرجم استفهام تعجب أي لم يقصدوا بذلك معرفة الحق بل ما هو أهون عليهم ثم يتول ون يعرضون عن حكمك بالرجم الموافق لكتابهم من بعد ذلك التحكيم وما أولئك بالمؤمنين .

أفحكم الجاهلية يبغون بالياء والتاء يطلبون من المداهنة والميل إذا تول وا إستفهام إنكاري ومن أي لا أحد أحسن من الله ح كما لقوم عند قوم يوقنون به خصوا بالذكر لأنهم الذين يتدبرون .

أيريد هؤلاء اليهود أن تحكم بينهم بما تعارف عليه المشركون عبدة الأوثان من الضلالات والجهالات ! لا يكون ذلك ولا يليق أبد ا وم ن أعدل م ن الله في حكمه لمن عقل عن الله ش ر عه ، وآمن به ، وأيقن أن حكم الله هو الحق

ويقضي القانون بأن يصدر القاضي حكمه في غضون 15 يوما بعد جلسات السماع، وهو ما لم يفعله القاضي.

الجبرية في المرحلة السابقة للحكم.

.ثق بقراري

أنت تخدعهم لكى يحكموا بغير ادراك

إن يوم الفصل يوم القيامة يفصل الله فيه بين العباد ميقاتهم أجمعين للعذاب الدائم .

وما أدراك ما يوم الفصل تهويل لشأنه .

إن يوم الفصل بين الخلائق كان ميقاتا وقتا للثواب والعقاب .

وما أدراك أعلمك ما يوم الدين .

وما أدراك ما يوم الفصل تهويل لشأنه .

ما لكم كيف تحكمون هذا الحكم الفاسد .

إن يوم القضاء بين الخلق بما قد موا في دنياهم من خير أو شر هو ميقاتهم أجمعين .

إن يوم الفصل بين الخلق ، وهو يوم القيامة ، كان وقت ا وميعاد ا محدد ا للأولين والآخرين ، يوم ينفخ الم ل ك في القرن إيذان ا بالبعث فتأتون أمم ا ، كل أمة مع إمامهم .

وما أدراك ما عظمة يوم الحساب ، ثم ما أدراك ما عظمة يوم الحساب يوم الحساب لا يقدر أحد على نفع أحد ، والأمر في ذلك اليوم لله وحده الذي لا يغلبه غالب ، ولا يقهره قاهر ، ولا ينازعه أحد .

بئس الحكم ما تحكمونه أيها القوم أن يكون لله البنات ولكم البنون ، وأنتم لا ترضون البنات لأنفسكم .

3 وتتحدد درجة تقييم كل ملاحظة من الملاحظات وفق ما يراه مكتب المراجعة الداخلية للحسابات.

أفحكم الجاهلية يبغون بالياء والتاء يطلبون من المداهنة والميل إذا تول وا إستفهام إنكاري ومن أي لا أحد أحسن من الله ح كما لقوم عند قوم يوقنون به خصوا بالذكر لأنهم الذين يتدبرون .

أيريد هؤلاء اليهود أن تحكم بينهم بما تعارف عليه المشركون عبدة الأوثان من الضلالات والجهالات ! لا يكون ذلك ولا يليق أبد ا وم ن أعدل م ن الله في حكمه لمن عقل عن الله ش ر عه ، وآمن به ، وأيقن أن حكم الله هو الحق

وصدر الحكم في القضية الأخيرة في 14 آذار مارس 2005، وي توقع أن يصدر الحكم في قضية سيمبا في وقت لاحق من هذا العام.

أفحكم الجاهلية يبغون بالياء والتاء يطلبون من المداهنة والميل إذا تول وا إستفهام إنكاري ومن أي لا أحد أحسن من الله ح كما لقوم عند قوم يوقنون به خصوا بالذكر لأنهم الذين يتدبرون .

أيريد هؤلاء اليهود أن تحكم بينهم بما تعارف عليه المشركون عبدة الأوثان من الضلالات والجهالات ! لا يكون ذلك ولا يليق أبد ا وم ن أعدل م ن الله في حكمه لمن عقل عن الله ش ر عه ، وآمن به ، وأيقن أن حكم الله هو الحق

ولا بد من التسجيل.

واﻷمر يقتضي المرونة.

ثم ما أدراك ما يوم الدين تعظيم لشأنه .

هذا يوم الفصل بين الخلائق الذي كنتم به تكذبون ويقال للملائكة .

هذا يوم الفصل بين الخلائق الذي كنتم به تكذبون ويقال للملائكة .

إن يوم الفصل يوم القيامة يفصل الله فيه بين العباد ميقاتهم أجمعين للعذاب الدائم .