وخلاصك

صل وا من أجل النجاة

ويترك مسألة خلاصه للرب وحده

يا شعب إنجلترا ، لتخلصونى سريعا

قومى ينشدون منه الخلاص و الحريه

أنت رسول من عند الله لقد أعد لنا يوم الحريه

فمن اجلنا جميعا سيأتي الخلاص

آملا بسماع أغاني النجاة.

كم أي كثيرا أهلكنا من قبلهم من قرن أي أمة من الأمم الماضية فنادو ا حين نزول العذاب بهم ولات حين مناص أي ليس حين فرار والتاء زائدة ، والجملة حال من فاعل نادوا ، أي استغاثوا ، والحال أن لا مهرب ولا منجى وما اعتبر بهم كفار مكة .

كثير ا من الأمم أهلكناها قبل هؤلاء المشركين ، فاستغاثوا حين جاءهم العذاب ونادوا بالتوبة ، وليس الوقت وقت ق بول توبة ، ولا وقت فرار وخلاص مما أصابهم .

أنت لست عبده لأحد ساعة الحريه قد أزفت

إن مسلمي البوسنة يدينون بالشكر لأمريكا وليس للاتحاد الأوروبي في نجاتهم من الذبح.

وما علينا إلا البلاغ المبين التبليغ المبين الظاهر بالأدلة الواضحة وهي إبراء الأكمه والأبرص والمريض وإحياء الميت .

قال المرسلون مؤكدين رب نا الذي أرسلنا يعلم إنا إليكم لمرسلون ، وما علينا إلا تبليغ الرسالة بوضوح ، ولا نملك هدايتكم ، فالهداية بيد الله وحده .

ـ بالرب و بالنبلاء ـ فاليرسل الرب لسموك خلاص جيدا

لخاطئين كما هو ، لا تبكي جونا وائل للخلاص المباشر.

وبوسع الإيمان والعمل الصالح أن يحققا الخلاص والحياة الرغدة، حتى في دنيانا هذه.

فإن تولو ا أعرضوا عن الإسلام فإنما عليك يا محمد البلاغ المبين الإبلاغ البي ن وهذا قبل الأمر بالقتال .

فإن أعرضوا عنك أيها الرسول بعدما رأوا من الآيات فلا تحزن ، فما عليك إلا البلاغ الواضح لما أ ر س ل ت به ، وأما الهداية فإلينا .

الله لنا اله خلاص وعند الرب السيد للموت مخارج .

ولقد وجد بعض الناجين في التخلص من الخوف والاضطهاد الدليل على حدوث معجزة.

الشخص الأول لوضع القدم على غالاباغوس صل ى فقط للنجاة من هذا المكان التعيس

والخﻻص يعتمد في نهاية المطاف على جهودنا الذاتية، وعلى تعبئة مواردنا واستعمالها على نحو فعال.

فافتح بيني وبينهم فتحا أي احكم ونجني ومن معي من المؤمنين .

ويا قوم مالي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار .

فلما سمع نوح قولهم هذا دعا ربه بقوله رب إن قومي أصروا على تكذيـبي ، فاحكم بيني وبينهم حكم ا ت هلك به م ن جحد توحيدك وكذ ب رسولك ، ونجني وم ن معي من المؤمنين مما تعذب به الكافرين .

ويا قوم كيف أدعوكم إلى الإيمان بالله واتباع رسوله موسى ، وهي دعوة تنتهي بكم إلى الجنة والبعد عن أهوال النار ، وأنتم تدعونني إلى عمل يؤدي إلى عذاب الله وعقوبته في النار

ويا قوم مالي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار .

ويا قوم كيف أدعوكم إلى الإيمان بالله واتباع رسوله موسى ، وهي دعوة تنتهي بكم إلى الجنة والبعد عن أهوال النار ، وأنتم تدعونني إلى عمل يؤدي إلى عذاب الله وعقوبته في النار

فظن ان اخوته يفهمون ان الله على يده يعطيهم نجاة. واما هم فلم يفهموا .

ويا قوم مالي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار .

ويا قوم كيف أدعوكم إلى الإيمان بالله واتباع رسوله موسى ، وهي دعوة تنتهي بكم إلى الجنة والبعد عن أهوال النار ، وأنتم تدعونني إلى عمل يؤدي إلى عذاب الله وعقوبته في النار

انت ستر لي. من الضيق تحفظني. بترنم النجاة تكتنفني. سلاه

اخذت نساء امواتهن بقيامة. وآخرون عذبوا ولم يقبلوا النجاة لكي ينالوا قيامة افضل.

وقال افتح الكو ة لجهة الشرق. ففتحها فقال اليشع ارم. فرمى فقال سهم خلاص للرب وسهم خلاص من ارام فانك تضرب ارام في افيق الى الفناء.

إنما تعبدون من دون الله أي غيره أوثانا وتخلقون إفكا تقولون كذبا إن الأوثان شركاء الله إن الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا لا يقدرون أن يرزقوكم فابتغوا عند الله الرزق اطلبوه منه واعبدوه واشكروا له إليه ترجعون .

وإن تكذ بوا أيها الناس رسولنا محمد ا صلى الله عليه وسلم فيما دعاكم إليه من عبادة الله وحده ، فقد كذبت جماعات من قبلكم رسلها فيما دعتهم إليه من الحق ، فحل بهم سخط الله ، وما على الر سول محمد إلا أن يبلغكم عن الله رسالته البلاغ الواضح ، وقد ف ع ل .

فقال شاول لا يقتل احد في هذا اليوم لانه في هذا اليوم صنع الرب خلاصا في اسرائيل

برج خلاص لملكه والصانع رحمة لمسيحه لداود ونسله الى الابد

برج خلاص لملكه والصانع رحمة لمسيحه لداود ونسله الى الابد

برج خلاص لملكه والصانع رحمة لمسيحه لداود ونسله الى الابد

انت ستر لي. من الضيق تحفظني. بترنم النجاة تكتنفني. سلاه

واما جبل صهيون فتكون عليه نجاة ويكون مقد سا ويرث بيت يعقوب مواريثهم.

وضع بوذا بتفسه طريقا للخلاص والذي كان يطلب من جميع اللغات و الأعراق و المهن

قل يجمع بينا ربنا يوم القيامة ثم يفتح يحكم بيننا بالحق فيدخل المحقين الجنة والمبطلين النار وهو الفتاح الحاكم العليم بما يحكم به .