لم ينام في سريره ولكنه قال إنه سوف يحضر

ويتجنبها أي الذكرى ، أي يتركها جانبا لا يلتفت إليها الأشقى بمعنى الشقي أي الكافر .

سيتعظ الذي يخاف ربه ، ويبتعد عن الذكرى الأشقى الذي لا يخشى ربه ، الذي سيدخل نار جهنم العظمى يقاسي حر ها ، ثم لا يموت فيها فيستريح ، ولا يحيا حياة تنفعه .

إلا لكن من تولى أعرض عن الإيمان وكفر بالقرآن .

لكن الذي أعرض عن التذكير والموعظة وأصر على كفره ، فيعذبه الله العذاب الشديد في النار .

كما هو متوقع، كما هو متوقع. ولكن الأسبوع القادم، فإنه ينبغي أن تصل.

لا تديريه فجأة, بل ببطء

ولكن إذا شغلنا تعقب الرأس

انها على الارجح سترفض و لكن على أى حال

ربما, لكن لاتلتفت

و ل ك ن ح ز ن ك م ي ت ح و ل إ ل ى ف ر ح

قد تتقلب الرياح، ولكن الحيوان سيقلب أنفه في الرياح

قد تتقلب الرياح، ولكن الحيوان سيقلب أنفه في الرياح

ويتجنبها أي الذكرى ، أي يتركها جانبا لا يلتفت إليها الأشقى بمعنى الشقي أي الكافر .

إلا لكن من تولى أعرض عن الإيمان وكفر بالقرآن .

إلا لكن من تولى أعرض عن الإيمان وكفر بالقرآن .

سيتعظ الذي يخاف ربه ، ويبتعد عن الذكرى الأشقى الذي لا يخشى ربه ، الذي سيدخل نار جهنم العظمى يقاسي حر ها ، ثم لا يموت فيها فيستريح ، ولا يحيا حياة تنفعه .

لكن الذي أعرض عن التذكير والموعظة وأصر على كفره ، فيعذبه الله العذاب الشديد في النار .

لكن الذي أعرض عن التذكير والموعظة وأصر على كفره ، فيعذبه الله العذاب الشديد في النار .

استدرت و لم تكن ابنتى لكن امرأة شابه

دعينا نعود لكننا سنذهب للكنيسة

ولكن هذا أدى بدوره إلى سعي حثيث إلى البلقنة وتخصيص الهوية.

اقترب قرب للناس أهل مكة منكري البعث حسابهم يوم القيامة وهم في غفلة عنه معرضون عن التأهب له بالإيمان .

دنا وقت حساب الناس على ما قد موا من عمل ، ومع ذلك فالكفار يعيشون لاهين عن هذه الحقيقة ، معرضين عن هذا الإنذار .

لكن في مكان آخر في العالم , ريح قوي ة ي م ك ن أ ن ت د ور الموجات إلى الوحوش .

لقد آن الأوان كي تفتح المكسيك صفحة جديدة، ولكن من الضروري أن تفتح الصفحة الصحيحة.

عندها لا يمكنك المساعدة في جعلهم يقولون واااو . لا يمكنك المساعدة بل تحويلها إلى حدث تذكاري لا يمكنك المساعدة بل تحويلها إلى تجربة.

وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة بالبعث والثواب والعقاب عن الصراط أي الطريق لناكبون عادلون .

قل لهم أطيعوا الله والرسول فيما يأمركم به من التوحيد فإن تول وا أعرضوا عن الطاعة فان الله لا يحب الكافرين فيه إقامة الظاهر مقام المضمر أي لا يحبهم بمعني أنه يعاقبهم .

وإن الذين لا ي ص د قون بالبعث والحساب ، ولا يعملون لهما ، عن طريق الدين القويم لمائلون إلى غيره .

قل أيها الرسول أطيعوا الله باتباع كتابه ، وأطيعوا الرسول باتباع سنته في حياته وبعد مماته ، فإن هم أعرضوا عنك ، وأصروا على ما هم عليه م ن كفر وضلال ، فليسوا أهلا لمحبة الله فإن الله لا يحب الكافرين .

شكرا ، لكن إذا كنت ل س ت ب حاجة إلي ، سوف اعود مبكرا . لو استطعت

فإن تول وا أعرضوا عن الإيمان فإن الله عليم بالمفسدين فيجازيهم وفيه وضع الظاهر موضع المضمر .

فإن أعرضوا عن تصديقك واتباعك فهم المفسدون ، والله عليم بهم ، وسيجازيهم على ذلك .

لكن يتعيــن على افريقيـــا أن تولــــي اهتمامها لتحديات جديدة.

إستدر لا، ليست هذه الجهة، لكن الآخرى

لكن بالإمكان أيض ا كما هو معلوم تغييرهذا.

مرحبا مرحبا ...هذا قاسي جدا

ولكن لا تقلق، دورك سيأتي.

والله يريد أن يتوب عليكم كرره ليبنى عليه ويريد الذين يتبعون الشهوات اليهود والنصارى أو المجوس أو الزناة أن تميلوا ميلا عظيما تعدلوا عن الحق بارتكاب ما ح رم عليكم فتكونوا مثلهم .

والله يريد أن يتوب عليكم ، ويتجاوز عن خطاياكم ، ويريد الذين ينقادون لشهواتهم وملذاتهم أن تنحرفوا عن الدين انحراف ا كبير ا .

قال تعالى فاصفح أعرض عنهم وقل سلام منكم وهذا قبل أن يؤمر بقتالهم فسوف يعلمون بالياء والتاء تهديد لهم .

إلا أنني أرى تحولا عمليا في كل هذا ولم يتطرق إليه أحد بعد.

لكن الديمقراطية قد أظهرت نقطة ضعف، فبادر النظام الكوبي إلى تعديل تكتيكاته تبعا لنقطة الضعف هذه.

ولكن الأوروبيين يريدون مساعدة الولايات المتحدة في فتح صفحة جديدة.